Tra demolizioni, costi di polizia e macerie da rimuovere la vicenda continua a presentare il conto.

Cinque anni dopo la notte del 29 maggio 2021 il Municipio si ritrova ancora a fare i conti con le macerie dell’ex Macello. Questa volta però non si parla di responsabilità politiche, inchieste penali o polemiche. Al centro della discussione ci sono i costi.

Nei giorni scorsi il Municipio ha infatti risposto all’interrogazione del gruppo La Sinistra intitolata “Qual è il peso finanziario delle macerie dell’ex Macello?”, fornendo un aggiornamento dettagliato sulle spese sostenute dalla Città e sui costi previsti per completare la rimozione controllata del materiale ancora presente nell’area.

Secondo la risposta, tra il 2021 e l’inizio dei lavori di rimozione controllata avvenuto nel maggio di quest’anno, la Città ha sostenuto costi per circa 173 mila franchi. A questi si aggiungono circa 605 mila franchi legati all’operazione di rimozione delle macerie tuttora in corso. Complessivamente si arriva quindi a una cifra che sfiora i 780 mila franchi.

Secondo le stime della Città una demolizione programmata e ordinaria dello stabile sarebbe comunque costata circa 525 mila franchi, comprensivi della sorveglianza del cantiere e delle verifiche necessarie per individuare eventuali sostanze nocive presenti nei materiali.

La differenza tra la situazione attuale e una demolizione pianificata viene quindi stimata in circa 250 mila franchi.

Già dai numeri emerge comunque un dato difficile da ignorare. Anche tenendo conto del fatto che una demolizione programmata avrebbe comportato costi importanti, la gestione della vicenda ha continuato per anni a generare spese aggiuntive, interventi di polizia e lavori che ancora oggi non possono dirsi completamente conclusi.

La stima di 525 mila franchi proposta dal Municipio si basa sull'ipotesi di una demolizione programmata. Resta però difficile stabilire quale sarebbe stato il costo effettivo qualora la demolizione fosse avvenuta nell'ambito dei futuri lavori previsti dal progetto Matrix.

L’interrogazione chiedeva però anche di fare chiarezza sui costi legati alla sicurezza e agli interventi di polizia.

Su questo fronte il Municipio indica oltre 522 mila franchi di costi fino al gennaio 2022. Di questi circa 132 mila franchi sono definiti come costi vivi per la messa in sicurezza dell’area mentre il resto riguarda costi teorici attribuiti ai dispositivi della Polizia comunale e della Polizia cantonale. A questi si aggiungono altri 23’500 franchi di costi teorici per la gestione di eventi avvenuti negli anni successivi.

Un altro tema affrontato riguarda il possibile audit sulle procedure che portarono alla demolizione. Anche su questo punto la posizione del Municipio non cambia. Un eventuale audit verrà valutato soltanto dopo la conclusione dell’inchiesta penale ancora in corso.

La storia infinita

Sono passati cinque anni. Le macerie sono state rimosse soltanto negli ultimi mesi, i costi continuano ad essere oggetto di interrogazioni e l'inchiesta penale non è ancora giunta a una conclusione.

Nel frattempo resta aperto anche un altro tema che in fondo era già presente nel dibattito del 2021. Quello degli spazi destinati alla cultura alternativa e all’aggregazione giovanile che ancora, in una città che punta a diventare capitale della cultura, non ha trovato risposta.

Le macerie dell’ex Macello saranno pure sparite, la questione degli spazi per la cultura alternativa e l'aggregazione giovanile invece resta ancora senza risposta.

Confesso una cosa. Sono passati sette anni e sto ancora aspettando il terzo volume di Meno Trenta. Per chi non se lo ricordasse, nel 2019 Stefano Artioli lanciò una provocazione che fece parecchio discutere, secondo lui Lugano era rimasta indietro di trent'anni rispetto alle città più dinamiche e innovative della Svizzera e dell'Europa (e come si poteva dargli torto?).

Da quella riflessione nacque un progetto editoriale ambizioso: una trilogia. Il primo volume si chiamava Riflessione, il secondo Analisi e il terzo avrebbe dovuto chiamarsi Azione.
Già, "avrebbe", perchè quel terzo volume non ha mai visto la luce.

Già il titolo raccontava un percorso ben preciso, prima ci si ferma a osservare la realtà, poi la si studia, infine si agisce. Una struttura apparentemente semplice ma che, a ben vedere, racconta anche il modo in cui affrontiamo spesso i problemi collettivi.

Nel 2019 uscì Riflessione e subito nel 2020 arrivò Analisi. Nel materiale di presentazione dell'epoca veniva annunciato che nel 2021 sarebbe arrivato il terzo e ultimo capitolo: Azione.

Pensai che l'arrivo del Covid prima, e la tragica scomparsa del sindaco Marco Borradori dopo, avevano comprensibilmente semplicemente rinviato di qualche mese o anno la sua pubblicazione.

In verita, almeno pubblicamente, più nulla. Nessuna presentazione, nessun rendering visionario, nessuna grande discussione e neppure nessuna informazione in merito.

Chissà, forse il progetto è stato accantonato, o forse il libro esiste ma non è mai stato pubblicato ed è rimasto in un cassetto.

Nel frattempo dall'uscita del secondo volume ne è passata di acqua sotto i ponti sono passati diversi anni e vi sono state ben due elezioni comunali (2020 e 2024), è arrivato il Plan B, l'inaugurazione del nuovo stadio,
e la discussione su grandi altri temi si è un po' arenata tra le limitazioni finanziarie della città e una politica un po' molto amministrativa e poco visionaria.

Negli anni in cui Meno Trenta faceva discutere, Stefano Artioli interveniva spesso nel dibattito pubblico luganese. Interviste, prese di posizione, riflessioni sulla città e sul suo futuro.
Era anche interessato alla politica degli eventi e aveva sostenuto pubblicamente eventi e strutture cittadine come avvenuto nel 2019 con "Lugano Città del Natale" resa possibile dall'associazione Vivi Lugano e la Fondazione Artisa.

Oggi la sua attenzione sembra essersi spostata altrove. Se si segue la sua attività pubblica, il nome che compare più spesso non è più Lugano ma San Bernardino.

Una domanda sorge spontanea. Perchè Lugano è sparita dai radar e dall'interesse di Artioli (almeno mediaticamente).

Se nella mia biblioteca un vuoto rimane, ci ricorda come il passaggio dalla teoria alla pratica, il salto tra l'analisi e l'azione,
la storia stessa di Meno Trenta, assume involontariamente un significato simbolico per la stessa Lugano.

E io una risposta me la sono provata a dare, anche perché il terzo volume sarebbe stato il più difficile da scrivere.

A Lugano la riflessione e l'analisi non manca.
Di idee, studi, rapporti, tavole rotonde e gruppi di lavoro non siamo mai stati a corto.

È l'azione che continua a essere merce rara.

Dal 1° luglio 2026 entrerà in vigore in Ticino la nuova Legge sulla videosorveglianza pubblica (LViSo).

Ogni volta che entriamo in un parco pubblico, attraversiamo una piazza, parcheggiamo in un autosilo comunale o accediamo a una struttura pubblica potremmo essere ripresi da una telecamera.

La videosorveglianza esiste già da anni e viene utilizzata sia dal pubblico che dal privato nei modi più disparati.

Nel 2025 il Gran Consiglio ha approvato la nuova legge sulla videosorveglianza pubblica introducendo una cornice giuridica più chiara e uniforme per disciplinarne l’utilizzo da parte di Comuni, enti pubblici e altri soggetti che operano sul demanio pubblico o nei beni amministrativi.

La legge stabilisce alcuni principi piuttosto semplici.

Le telecamere possono essere utilizzate per motivi di sicurezza, ordine pubblico, salute, igiene o gestione logistica. Le immagini non possono però essere raccolte indiscriminatamente senza uno scopo preciso. I cittadini devono, in particolar modo, essere informati in modo adeguato della presenza dei sistemi di videosorveglianza. Devono inoltre esistere regole chiare sulla conservazione delle registrazioni, sull’accesso ai dati e sulle misure di sicurezza adottate.

In poche parole non basta installare una telecamera. Bisogna anche spiegare perché è lì, chi gestisce le immagini e per quanto tempo vengono conservate.

E a Lugano?

La domanda sorge spontanea. Una città come Lugano, con moltissime videocamere sparse sul territorio, è pronta per l’entrata in vigore della nuova normativa?

La Città non parte da zero. A differenza di molti altri Comuni, Lugano dispone già da anni di un proprio Regolamento concernente la videosorveglianza e di una specifica Ordinanza municipale che disciplina gli impianti presenti sul territorio comunale.

La nuova LViSo introduce però alcuni concetti e principi che nel regolamento comunale attuale non compaiono esplicitamente, come la distinzione tra videosorveglianza osservativa, dissuasiva e invasiva, oppure i nuovi limiti relativi a determinate tecnologie di riconoscimento automatico.

Si tratta di cambiamenti che potrebbero rendere necessaria una revisione del regolamento comunale attualmente in vigore.

Questo non significa necessariamente che il regolamento comunale sia incompatibile con la nuova legge. Saranno però probabilmente necessarie delle verifiche per accertare se il quadro normativo cittadino sia già pienamente conforme oppure se saranno richiesti adeguamenti formali.

Diversa è invece la questione dell’applicazione concreta della nuova legge a partire dal 1° luglio.

Se oggi ad esempio entro al Parco Ciani, vengo informato in modo chiaro che sto entrando in un’area videosorvegliata? Il cartello è ben visibile prima di entrare nel campo di ripresa? Oppure bisogna cercarlo?

Indica chi è il titolare del sistema, la base legale e a chi posso rivolgermi per esercitare i miei diritti?

E ancora. Per quanto tempo vengono conservate le immagini registrate nei diversi impianti comunali? Chi può accedervi? Con quali garanzie?

Sono tutte domande alle quali i cittadini dovrebbero poter trovare risposta con l’entrata in vigore della nuova legge.

Sicurezza e trasparenza

Molti cittadini considerano le telecamere uno strumento utile per prevenire vandalismi, identificare responsabili di reati, proteggere luoghi particolarmente sensibili o semplicemente sentirsi più al sicuro in determinate zone.

La nuova legge cantonale non mette in discussione questi obiettivi ma chiede però in cambio più trasparenza. Sapere dove si viene ripresi, per quali motivi e con quali garanzie non indebolisce la sicurezza. Al contrario, contribuisce a rafforzare la fiducia nelle istituzioni che utilizzano questi strumenti.

A pochi giorni dall’entrata in vigore della nuova normativa sarebbe interessante sapere se la Città di Lugano ha già quantomeno iniziato la verifica dei propri regolamenti e delle proprie procedure, se ritiene che il quadro normativo attuale sia già pienamente conforme alla nuova legge cantonale e se è previsto a breve un nuovo messaggio da sottoporre all’approvazione del Consiglio comunale.

Nel frattempo non sarebbe già male iniziare dalle cose più semplici: una segnaletica chiara, visibile e uniforme in tutti i luoghi interessati dalla nuova normativa.

Il debutto della nuova AIL Arena è stato un momento storico per Lugano.

Dopo anni di discussioni, progetti, votazioni, ricorsi, cantieri e polemiche, la città ha finalmente inaugurato il suo nuovo stadio. Una struttura moderna, attesa da tempo e destinata a diventare uno dei simboli della Lugano dei prossimi decenni. Eppure, nei giorni successivi, una parte importante del dibattito pubblico si è concentrata su un altro tema: le buvette.

Code, tempi di attesa, problemi organizzativi, prezzi contestati e, infine, le scuse pubbliche da parte del FC Lugano e di Gabbani. Le critiche sono state numerose e in molti casi comprensibili. Ma una cosa va riconosciuta: nessuno ha fatto finta di niente.

Nel giro di poche ore sono arrivate sia le scuse del club sia quelle dei Gabbani, i gestori della ristorazione. I problemi sono stati riconosciuti pubblicamente e questo rappresenta probabilmente il miglior punto di partenza possibile.

Perché gli errori possono capitare, soprattutto in una struttura completamente nuova.

Se fosse arrivata una multinazionale?

Una delle cose che mi hanno colpito leggendo i commenti di questi giorni è che molti sembrano dare per scontato che gestire le buvette di uno stadio sia qualcosa di semplice. In realtà non lo è affatto. Servire qualche migliaio di persone concentrate nello stesso luogo è già complicato. Farlo durante una partita di calcio lo è ancora di più.

Chi frequenta gli stadi sa benissimo che gran parte del pubblico si riversa contemporaneamente ai punti ristoro prima del fischio d’inizio e tra la fine del primo tempo e l’inizio del secondo. In pochi minuti bisogna riuscire a servire migliaia di consumazioni. Non stiamo parlando di un ristorante, di un matrimonio o di una cena aziendale. Parliamo di una macchina logistica completamente diversa.

Se l’FC Lugano avesse affidato questo servizio a una grande società della Svizzera tedesca o a un operatore internazionale specializzato nella gestione di stadi e grandi eventi, probabilmente qualcuno avrebbe gridato allo scandalo.

Si sarebbe parlato di soldi che escono dal Ticino, di mancanza di fiducia nelle aziende locali e di un’occasione persa per valorizzare le competenze del territorio. La realtà è però che in Ticino non esistono realtà fin da subito pronte e attrezzate per affrontare una gestione di questo tipo.

E Gabbani, piaccia o meno, è una delle realtà più importanti del settore, con una lunga esperienza e profonde radici luganesi.

Credo sia giusto riconoscerlo.

Gli errori ci sono stati

Detto questo, sarebbe sbagliato fingere che tutto abbia funzionato. Le code si sono viste. I problemi pure. Anche perché, onestamente, da una realtà con l’esperienza di Gabbani molti si aspettavano una partenza più fluida.

Da fuori siamo tutti bravissimi a fare gli esperti. La differenza arriva quando bisogna gestire davvero la prima partita in uno stadio completamente nuovo, con flussi di pubblico che fino a quel momento esistevano soltanto sulla carta.

Per questo motivo, almeno nelle prime settimane, probabilmente la priorità dovrebbe essere una sola: garantire il servizio. Anche a costo di spendere di più. Anche a costo di lavorare temporaneamente in perdita. Meglio avere personale e cibo in eccesso nelle prime partite che ritrovarsi nuovamente con tifosi in coda per gran parte dell’intervallo.

Le prime gare servono anche a raccogliere dati reali, capire dove si formano gli ingorghi, quali prodotti funzionano meglio e quali correttivi introdurre.

Guardare cosa fanno gli altri

Negli ultimi anni ho avuto la possibilità di visitare diversi stadi e festival in Europa.

Al Metropolitano di Madrid, ad esempio, gran parte degli ordini passa attraverso colonnine digitali che velocizzano il processo o dalla possibilità di effettuare l’ordine già attraverso il proprio smartphone. In molti impianti esistono punti vendita separati per chi deve acquistare soltanto da bere e per chi invece desidera anche del cibo. In numerosi festival (dove in molti bevono la birra) gli addetti alla spina fanno esclusivamente quello per tutta la durata dell’evento.

Esistono inoltre sistemi di spillatura estremamente rapidi che consentono di servire una birra in pochi secondi. Sono tutti dettagli che fanno la differenza quando bisogna servire migliaia di persone in una finestra temporale molto limitata.

In molti stadi europei, vedi ad esempio in Spagna, la vendita di alcool sugli spalti (tranne che nelle zone vip) è vietata. Il che non rende minimamente paragonabile la situazione visto che cambia totalmente l’usufrutto delle buvette e la quantità di introiti derivanti dalla vendita di birra.

Sperando (almeno io personalmente) non ci tolgano mai in Svizzera la bellezza di guardarsi una bella partita di calcio e delle propria squadra del cuore sorseggiando una bella birra fresca, non ci resta che sperare in una rapida reazione e miglioramento della situazione.

Anche perché una delle cose meno evidenziate in questi giorni è che l’offerta proposta alla AIL Arena è più ambiziosa rispetto a quella che si trova in molti stadi europei, dove spesso la scelta si limita a un panino, un hot dog e poco altro.

Una questione che va oltre le buvette

La vicenda permette però di aprire una riflessione più ampia.

Forse non tutti ricordano che agli inizi del progetto PSE era prevista la creazione di una società specifica incaricata della gestione operativa dell’arena.

Una struttura separata dall’FC Lugano, pur rimanendo di sua proprietà, che avrebbe avuto il compito di gestire lo stadio e tutti i servizi collegati. Successivamente questa soluzione è stata abbandonata.

Secondo quanto spiegato dal Municipio, il rafforzamento finanziario del club e il cambiamento dell’azionista di riferimento hanno reso superflua la creazione di una società dedicata. È una scelta legittima, ma la domanda me la son posta.

Anche perché una moderna arena sportiva non è semplicemente uno stadio. È un ecosistema complesso fatto di eventi, ristorazione, logistica, sicurezza, marketing, attività commerciali e rapporti con il territorio. Nei fatti, la gestione di una squadra di calcio e la gestione di una grande infrastruttura multifunzionale non sono necessariamente la stessa cosa. E forse le polemiche di questi giorni rappresentano il primo assaggio delle sfide che attendono la nuova AIL Arena.

Godiamoci la AIL ARENA

Per anni abbiamo discusso se lo stadio si sarebbe fatto oppure no. Può sembrare una banalità, ma se oggi possiamo discutere di quanto tempo serve per prendere una birra, in realtà significa che l’AIL Arena è finalmente entrata nella vita quotidiana della città.

Se la partita inaugurale è finita. La storia dell’AIL Arena è appena cominciata.

Post Scriptum

Non ho mai gestito una buvette da 5’000 persone e non ho la pretesa di insegnare il mestiere a chi lo fa da anni.

Però, da organizzatore di eventi e frequentatore seriale di concerti, festival e stadi, qualche idea me la sono fatta.

Alcune idee per migliorare da subito le buvette

• Restituzione dei bicchieri senza dover rifare la coda. (con delle postazioni apposite)

• Corsie separate per chi acquista soltanto bevande.

• Più punti dedicati esclusivamente alla spillatura delle birre.

• Possibilità di preacquistare un certo numero di consumazioni (tramite gettoni, buoni o sistemi digitali) e ritirarle al bisogno.

Sono accorgimenti relativamente semplici che potrebbero già contribuire a ridurre le code e migliorare l’esperienza del pubblico.

La buvette da sogno che vorrei io

1. Ordini digitali
Come avviene già in molti stadi europei, sarebbe interessante poter effettuare l’ordine tramite smartphone (con un app apposita) oppure tramite postazioni touchscreen, un po’ come accade nei McDonald’s.

2. Una fila di distributori automatici di birra, bibite
   e magari anche acqua (gratuita)
   Questa è probabilmente la mia idea più utopica.

   Una fila di distributori automatici di birra, bibite e magari anche acqua gratuita.

   Una volta ritirato il proprio bicchiere riutilizzabile, oppure acquistato una sola volta quello ufficiale del FC Lugano da portare a ogni partita, si potrebbe fare tutto in autonomia. Ti metti in fila, appoggi il bicchiere, scansioni il pagamento o l’abbonamento e in pochi secondi la tua bevanda è pronta. Forse non succederà mai. Ma visto che abbiamo appena inaugurato uno stadio nuovo di zecca, lasciatemi almeno il diritto di sognare.

Nel primo articolo mi sono concentrato sul Ticino e sulla sua difficoltà a presentarsi come un progetto condiviso. Questa volta vorrei invece spostare lo sguardo su Lugano.

Il 12 settembre 2015 la città inaugurava il LAC. Per molti, e probabilmente anche per il Municipio di allora, quel momento rappresentava molto più dell’apertura di un nuovo centro culturale. Era il simbolo di una nuova direzione.

Lugano non voleva più essere soltanto una città bancaria e finanziaria. Voleva diventare, così sembrava, anche una città della cultura. Sembrava l’inizio di un percorso destinato a cambiare il volto della città.

Negli anni successivi sono arrivati investimenti importanti, nuove istituzioni, festival, eventi e progetti culturali. Dieci anni dopo possiamo dire che solo una parte di quel percorso è stata effettivamente realizzata.

Oggi Lugano può contare sul LAC, sul MASI, su un’importante realtà universitaria, su numerosi festival e su un tessuto associativo che continua a produrre iniziative durante tutto l’anno.

A Besso sorgerà inoltre la futura Cittadella della Musica, che riunirà il Conservatorio della Svizzera italiana, la Fonoteca nazionale, l’Orchestra della Svizzera italiana, il Coro della RSI, I Barocchisti e altre realtà musicali.

Sarebbe quindi comunque ingiusto sostenere che Lugano non investa nella cultura. Eppure qualcosa continua a non tornare.

Negli ultimi anni la città si è ritrovata confrontata con una parte del mondo culturale che non si riconosce pienamente in questa visione. Lo abbiamo visto dopo lo sgombero dell’Ex Macello, durante l’esperienza della Straordinaria Tour Vagabonde alla Gerra e con la nascita dell’associazione IDRA e della Carta della Gerra.

Da una parte una città che investe milioni nelle infrastrutture culturali. Dall’altra una parte della cultura indipendente che continua a chiedere spazi, riconoscimento e condizioni migliori per poter lavorare.

La Cultura come strumento di costruzione di una comunità

Quando è stata annunciata il riconoscimento di Aarau invece di Lugano, Locarno e Mendrisio a Capitale svizzera della cultura, la prima domanda che mi sono posto è stata molto semplice.

Com’è possibile che un territorio che può contare sul LAC, sul MASI, sul Festival di Locarno, sulla Filanda, sulle università e su decine di eventi culturali e storici non sia riuscito a convincere la giuria? E siamo davvero sicuri che una candidatura unitaria con Bellinzona avrebbe automaticamente cambiato il risultato?

Per provare a rispondere mi sono letto il bando e i dossier delle candidature.

E lì ho iniziato a rendermi conto che forse mi stavo ponendo la domanda sbagliata. Quando si sente parlare di “Capitale della cultura” si pensa immediatamente a teatri, musei, festival, sale da concerto e grandi eventi. Eppure se andate a vedere nel bando ricorrono continuamente parole diverse.

Partecipazione, Coinvolgimento, Comunità, Coesione sociale, Sostenibilità, Collaborazione. Forse il concorso non stava cercando semplicemente la città con il teatro più bello o con il programma culturale più ricco. Forse stava cercando qualcosa di più complesso.

Una città capace di utilizzare la cultura come strumento di costruzione della comunità.

Ed è così che forse Aarau ha convinto la giuria, con una realtà e un dossier da cui emerge una forte attenzione al coinvolgimento della popolazione, alla partecipazione attiva e al rapporto tra cultura e cittadinanza.

Non la cultura come prodotto ma come processo. Non la cultura come spettacolo ma come strumento per rafforzare il senso di appartenenza. Ed è qui che, a mio avviso, deve emergere la questione che dovrebbe fare la differenza anche a Lugano.

Lugano e gli spazi. Che tipo di ecosistema culturale stiamo costruendo?

Perché da una parte continuiamo a investire in infrastrutture culturali. Dall’altra continuano ad arrivare richieste di spazi. Spazi per fare musica, spazi per il teatro, spazi espositivi , spazi per attività associative. Spazi per creare.

Nel mio piccolo lo vedo continuamente.

Con la mia band (Wronkids) disponiamo di un locale prove a Davesco e non passa praticamente mese senza che qualcuno mi contatti per chiedermi se conosco uno spazio disponibile. A volte sono gruppi appena nati. Altre volte band che esistono da anni e che hanno perso il locale dove provavano. Alcuni cercano una stanza da condividere. Altri semplicemente un posto dove poter fare rumore senza creare problemi al vicinato.

Non si tratta di casi isolati. È il sintomo di una domanda che continua a esistere. E sicuramente non riguarda soltanto la musica. La stessa esigenza emerge nel mondo del teatro, delle arti visive, delle associazioni culturali e di molte altre realtà attive sul territorio.

Forse il punto è proprio questo. Esiste una differenza tra infrastrutture culturali e spazi di produzione culturale.

Il LAC è un luogo dove si può assistere a uno spettacolo. Una sala prove è un luogo dove qualcuno impara a fare musica. Un museo è un luogo dove si osserva un’opera. Un atelier è un luogo dove qualcuno la crea. Entrambe le dimensioni sono fondamentali.

Una città che investe soltanto nella produzione rischia di non avere luoghi dove mostrare ciò che nasce. Una città che investe soltanto nella fruizione rischia invece di indebolire la propria capacità di generare nuova creatività, di tarpare le ali alle realtà emergenti e, alla lunga, di allontanare proprio quelle persone che dovrebbero esserne il motore.

Lugano e la scena indipendente

In merito alla candidatura di Lugano a Capitale della Cultura è importante prestare attenzione anche la presa di posizione dell’associazione IDRA e del gruppo di lavoro della Carta della Gerra. (Lugano Capitale della Cultura? – Associazione Idra)

Che si condividano o meno tutte le loro rivendicazioni una parte delle domande sollevate coincide sorprendentemente con alcuni criteri presenti nel bando della Capitale svizzera della cultura.

Quali spazi esistono oggi per la cultura indipendente? Quali condizioni professionali vengono offerte agli operatori culturali? Quanto sono coinvolte le realtà nate dal basso? Quale ruolo avranno nel disegnare la Lugano culturale dei prossimi anni?
Non sono questioni marginali.

Sono elementi che incidono direttamente sulla vitalità di un ecosistema culturale.
E forse meritano di essere affrontati non soltanto in occasione di una candidatura, ma come parte di una riflessione più ampia sul futuro della città.

Una città della cultura non si misura soltanto dal numero di edifici che dedica alla cultura. Si misura dal numero di persone che si sentono autorizzate a farne parte.

Se nel 2033 vogliamo puntare a diventare davvero Capitale della Cultura avviamo una discussione sul tema e diamo risposta alla più importante delle domande.

Siamo in grado di trasformare la cultura in un progetto condiviso?

Perché una città della cultura non è soltanto quella che ospita la cultura.

È quella che la rende possibile.

Links:

Lugano Capitale della Cultura? La posizione di IDRA

La Carta della Gerra

Nei giorni scorsi il Municipio di Lugano ha risposto all’interrogazione presentata dal gruppo La Sinistra dal titolo “Capire il fenomeno AirBnB a Lugano e intervenire per evitare conflitti con i residenti”.

L’atto parlamentare nasceva come seguito di una precedente interrogazione sul tema e chiedeva sostanzialmente una cosa molto semplice: capire meglio la diffusione degli affitti brevi sul territorio comunale e sapere se la Città stia valutando misure per evitare che il fenomeno possa entrare in conflitto con il diritto all’alloggio dei residenti.

La risposta del Municipio permette finalmente di avere qualche dato in più.

Secondo i dati raccolti, gli appartamenti destinati agli affitti di breve durata rappresentano oggi il 2,57% dell’intero parco abitativo cittadino. Si tratta di 1’093 oggetti su circa 42’600 abitazioni presenti sul territorio comunale.

Il Municipio sottolinea inoltre come il fenomeno sia rimasto sostanzialmente stabile rispetto ai dati registrati all’inizio del 2025.

Interessante anche la fotografia territoriale fornita nella risposta. La maggiore concentrazione di posti letto destinati agli affitti brevi si trova nei quartieri centrali. Lugano, comprendendo Centro, Molino Nuovo, Besso e Loreto, rappresenta da sola il 41,6% dell’offerta complessiva. Seguono Viganello con il 13,3%, Cadro con il 7,8%, Castagnola con il 5,1% e Aldesago con il 4,7%.

Il Municipio precisa inoltre che il Servizio di Statistica Urbana sta conducendo un’analisi per comprendere meglio l’impatto degli affitti brevi sul mercato immobiliare cittadino e verificare se queste attività sottraggano effettivamente alloggi alla residenza primaria oppure vadano principalmente a occupare immobili già sfitti o utilizzati come residenze secondarie. I risultati di questo studio dovrebbero essere presentati entro il prossimo autunno.

Il Municipio resta a guardare

La parte più interessante della risposta arriva però quando si passa dal descrivere il fenomeno alle eventuali misure da adottare.

Su questo punto il Municipio è molto chiaro.

Allo stato attuale non sono previsti interventi immediati sulle Norme di attuazione del Piano regolatore né altre misure specifiche rivolte agli affitti brevi.

L’Esecutivo ritiene che la situazione non sia attualmente tale da giustificare interventi restrittivi e preferisce continuare a monitorarne l’evoluzione nel tempo, concentrando l’attenzione sui comparti che dovessero mostrare una crescita particolarmente marcata o situazioni di conflitto con la funzione residenziale.

Anche alla domanda se esista una soglia oltre la quale il fenomeno possa essere considerato problematico, la risposta è negativa.

Il Municipio afferma di non aver definito alcun limite quantitativo preciso e ritiene che la valutazione debba essere effettuata caso per caso, tenendo conto della distribuzione geografica, dell’evoluzione nel tempo e dell’effettivo impatto sull’accesso agli alloggi per i residenti.

In altre parole: il fenomeno esiste, viene osservato e viene considerato degno di attenzione. Ma non viene ancora considerato un problema.

Una delle fortune di Lugano è quella di non trovarsi ancora in una situazione critica. Questo permette alla città di osservare fenomeni già vissuti da altre realtà europee e di interrogarsi per tempo sulle possibili conseguenze, prima che eventuali problemi diventino difficili da gestire.

Sarebbe però un errore trasformare il dibattito in uno scontro ideologico tra chi vede Airbnb come una minaccia e chi lo considera semplicemente una nuova opportunità economica. La realtà è probabilmente più complessa.

Da un lato è difficile negare che gli affitti brevi generino indotto turistico, portino visitatori in città e offrano una fonte di reddito a molti proprietari.

Dall’altro lato è altrettanto difficile ignorare quanto accaduto negli ultimi anni in numerose città europee, dove la crescita incontrollata del fenomeno ha contribuito a ridurre l’offerta di alloggi disponibili per i residenti e ad aumentare la pressione sul mercato immobiliare.

Il rischio, se si aspetta troppo a lungo, è quello di passare da un estremo all’altro. Diverse città europee, dopo anni di crescita incontrollata del fenomeno, stanno infatti introducendo limitazioni molto severe o addirittura divieti in alcune zone. È davvero questo lo scenario che vogliamo ritrovarci a discutere tra dieci anni?

La domanda non dovrebbe essere se Airbnb sia buono o cattivo. La domanda dovrebbe essere un’altra.

Quando una città decide che è arrivato il momento di intervenire? Quando il fenomeno raggiunge il 5% del patrimonio abitativo? Quando arriva al 10%? Quando interi stabili vengono trasformati in appartamenti turistici? Oppure quando i primi effetti iniziano a farsi sentire sulle possibilità di trovare un alloggio a prezzi sostenibili?

La risposta del Municipio sembra essere solo quella di osservare, raccogliere dati, monitorare.

Tuttavia monitorare non significa soltanto misurare ciò che accade. Significa anche decidere quali siano i limiti che non si vogliono superare. Significa anche riflettere se non sia il caso di cominciare a porsi il problema e chiedersi come costruire una città per chi la vive e non per chi la visita.

Ed è forse proprio questo il punto che oggi rimane aperto.

Perché una città non cambia improvvisamente da un giorno all’altro. Cambia lentamente. Un appartamento alla volta, un palazzo alla volta.

E proprio per questo le decisioni più importanti non sono quelle che si prendono quando il problema è ormai evidente a tutti, ma quelle che si prendono quando è ancora possibile evitarlo.

Quale città vogliamo per il futuro?

Una città che osserva i cambiamenti o una città che decide di governarli?

Links:

La città per chi la vive, non per chi la visita

L’interrogazione della Sinistra:
Capire il fenomeno Air BnB a Lugano e intervenire per evitare conflitti con i residenti

La risposta del Municipio

Aarau sarà la Capitale svizzera della cultura 2030.

La notizia ha inevitabilmente lasciato un po’ di amaro in bocca in Ticino, dove ben due candidature erano riuscite ad arrivare tra le finaliste: quella di Bellinzona e quella congiunta di Lugano, Locarno e Mendrisio.

Come spesso accade in questi casi, la tentazione è quella di concentrarsi sul risultato finale. Chiedersi perché abbia vinto Aarau, cosa sia mancato alle candidature ticinesi o se la giuria abbia fatto la scelta giusta.

Eppure credo che la questione più interessante sia un’altra.

La cultura non ha perso. Il Ticino forse sì.

Non perché non abbia ottenuto il titolo, ma perché ancora una volta ha mostrato una certa difficoltà nel presentarsi come un territorio capace di fare sistema. Da una parte Bellinzona. Dall’altra Lugano, Locarno e Mendrisio. Due progetti diversi, due visioni differenti, due percorsi paralleli. Legittimi, certamente. Ma anche il sintomo di una realtà che continua a fare fatica a ragionare come un insieme. Eppure proprio la cultura dovrebbe essere uno degli strumenti più efficaci per superare confini amministrativi, campanilismi e rivalità territoriali.

Negli ultimi anni abbiamo sentito spesso parlare di collaborazione regionale, di sinergie, di reti culturali, di progettualità condivise. Parole importanti e necessarie in un cantone piccolo come il nostro, dove nessuna città, da sola, può pensare di competere con le grandi realtà urbane svizzere.

La candidatura sostenuta da Lugano, Locarno e Mendrisio andava in questa direzione e, come ha ricordato il municipale Roberto Badaracco, il percorso intrapreso potrebbe rappresentare un valore anche oltre il mancato ottenimento del titolo.

È certamente una riflessione che condivido. Perché le candidature non dovrebbero essere giudicate soltanto in base al risultato finale, ma anche in base alle relazioni, alle collaborazioni e alle idee che riescono a generare.

C’è però un piccolo paradosso che vale la pena sottolineare. Entrambe le candidature ticinesi parlavano di collaborazione, costruzione di comunità e superamento delle divisioni territoriali. Eppure il Ticino si è presentato al concorso con due progetti distinti.

Tuttavia resta una domanda. Se tutti concordano sul fatto che il futuro passi attraverso la collaborazione, perché il Ticino si è presentato con due candidature concorrenti?

È una domanda scomoda, ma necessaria.

Perché riguarda la cultura, certo. Ma riguarda anche molte altre questioni. Riguarda il rapporto tra i nostri centri urbani. Riguarda il modo in cui immaginiamo il futuro del cantone. Riguarda la nostra capacità di costruire progetti condivisi anziché moltiplicare iniziative parallele.

In fondo non è un problema che emerge soltanto in ambito culturale. Lo ritroviamo spesso nelle politiche territoriali, nella mobilità, negli eventi, nella promozione turistica e perfino nella vita quotidiana delle nostre comunità.

È come se il Ticino continuasse a oscillare tra il desiderio di essere una regione e l’abitudine di comportarsi come una somma di città e interessi locali.

Forse è proprio qui che si trova la lezione più interessante di questa vicenda.

Non nel fatto che Aarau abbia vinto.

Ma nel fatto che il Ticino abbia ancora bisogno di imparare a raccontarsi come un progetto collettivo.

La buona notizia è che probabilmente ci sarà una nuova occasione. L’associazione che assegna il titolo ha già lasciato intendere che la Svizzera italiana potrebbe avere una posizione privilegiata per l’edizione del 2033.

La meno buona è che da qui ad allora non basterà costruire un dossier migliore. Bisognerà imparare a costruire un “noi” più credibile. Perché una capitale della cultura non nasce soltanto da un progetto ben scritto. Nasce dalla capacità di una comunità di immaginarsi insieme.

E forse è proprio questa la sfida più importante che il Ticino ha davanti.

Nel prossimo articolo proverò a spostare lo sguardo su Lugano.

Perché leggendo il bando del concorso e confrontando le candidature emerge una domanda ancora più interessante: cosa significa davvero essere una città della cultura nel 2026?

E siamo sicuri che basti avere grandi infrastrutture culturali per esserlo?

Links:

Capitale Culturale Svizzera - Comunicato stampa

Executive summary delle due proposte ticinesi:
https://capitaleculturalesvizzera.ch/fileadmin/user_upload/Executive_summary_La_Svizzera_da_Sud_signed_2030.pdf
https://capitaleculturalesvizzera.ch/fileadmin/user_upload/BCCS_Executive_Summary_Bellinzona_2030

Probabilmente però non aveva previsto una terza costante della politica ticinese: l’eterna discussione sulle alleanze a sinistra in vista delle elezioni cantonali.

Mercoledì prossimo, durante il Comitato cantonale del Partito Socialista a Bellinzona, inizierà ufficialmente la discussione sul tema. Sul tavolo ci sarà infatti il preavviso della direzione relativo alle alleanze per le elezioni cantonali del 2027 e, salvo sorprese, la direzione sembra ormai abbastanza delineata.

Lo scenario più probabile appare infatti quello di una lista unitaria tra PS e Verdi, con due candidati per parte, alla quale potrebbe aggiungersi anche il Movimento per il Socialismo con un quinto nome. Sarebbe una novità rispetto alle ultime elezioni, quando il posto “extra” era stato occupato da una candidatura della società civile, rappresentata allora da Boas Erez.

Ma al di là dei nomi e delle formule, il vero tema è un altro: cosa significa davvero costruire un’alleanza elettorale?

Un sistema che spinge verso il voto utile

Per affrontare seriamente il tema bisogna partire da un presupposto fondamentale: il sistema elettorale ticinese.

Un sistema che non prevede la possibilità di congiungere le liste per il Consiglio di Stato e che, proprio per questo, spinge inevitabilmente verso la logica del voto utile.

In un sistema proporzionale moderno, la possibilità di congiunzione permetterebbe invece ai partiti di presentarsi con le proprie candidature, mantenendo la propria identità politica e allo stesso tempo evitando la dispersione dei voti all’interno della stessa area.

Quante persone, a destra come a sinistra, si trovano infatti davanti al dubbio se votare davvero il proprio partito sapendo che quel voto potrebbe non bastare per ottenere un seggio? E quante finiscono quindi per votare “strategicamente”, rinunciando alla propria prima scelta?

È una questione che in Ticino ritorna puntualmente a ogni elezione.

Eppure la possibilità di introdurre le congiunzioni è stata bocciata più volte dal Gran Consiglio: nel 2013, nel 2018 e infine nel 2020, quando la proposta sfumò ancora una volta per pochi voti e qualche assenza di troppo.

Visto che queste continueranno a essere le regole del gioco, è inevitabile che i partiti cerchino formule elettorali capaci di evitare la dispersione dei voti. Ma questo non significa automaticamente che una lista unitaria equivalga a una sinistra realmente unita.

Una sinistra unita non è necessariamente una lista unica

A mio modo di vedere, una sinistra unita non significa per forza una sinistra che si presenta con un’unica lista.

L’unità politica dovrebbe essere prima di tutto la conseguenza naturale di battaglie condivise, coerenza politica, programmi comuni e capacità di rappresentare davvero le diverse sensibilità presenti all’interno della stessa area.

Se oggi esistessero le congiunzioni, quanti sarebbero davvero favorevoli a una lista congiunta con il PS?

I Verdi senza ombra di dubbio sì.

Oggi forse anche il Movimento per il Socialismo, pur senza darlo completamente per scontato con dei rapporti che potrebbero cambiare anche molto velocemente in base ad altre contingenze e tematiche sulle quali il movimento di Pino Sergi si potrebbe porre in maniera molto critica anche contro il PS e i Versi.

Il Partito Comunista invece avrebbe con ogni probabilità mantenuto una propria lista autonoma in coerenza con quanto già deciso e tracciato a partire dalle ultime elezioni federali.

Ed è proprio qui che emerge il nodo politico reale: l’unità non può essere semplicemente imposta dalla matematica elettorale.

Anche perché negli ultimi anni le divisioni all’interno della sinistra, soprattutto su temi internazionali e su diversi approcci politici, sono diventate evidenti.

La conferma è arrivata proprio in queste ore con la scelta del Partito Comunista di presentarsi autonomamente sia al Gran Consiglio sia al Consiglio di Stato.

Una scelta che, al di là delle simpatie personali, appare coerente.

E sinceramente il problema principale del PS non sarà certo il possibile 1 o 2 percento raccolto dal PC nella corsa al Consiglio di Stato.

C’è però un altro aspetto spesso sottovalutato: molti piccoli partiti continuano a presentare candidature al Consiglio di Stato anche perché quella presenza garantisce visibilità mediatica durante la campagna elettorale. Senza una lista governativa, il rischio per molti movimenti minori sarebbe semplicemente quello di sparire dal dibattito pubblico.

La lista come una torta da spartire

La parte che personalmente mi lascia più perplesso è il modo in cui spesso vengono costruite queste alleanze.

Due candidati a noi, due a voi, uno a loro.

Come se una lista fosse una torta da spartire tra sigle e sensibilità, più che un progetto politico condiviso.

Ma su quale base si stabilisce che un partito debba avere uno, due o tre candidati? Sul peso elettorale? Sugli equilibri interni? Sulla storia? Sulla forza mediatica?

Il rischio è che il dibattito finisca per concentrarsi più sulla spartizione degli spazi che sulla qualità politica complessiva della proposta.

Eppure una lista per il Consiglio di Stato dovrebbe nascere in modo diverso: attorno a persone credibili, complementari, rappresentative del territorio e capaci di parlare a mondi differenti della società ticinese.

Un approccio forse più interessante sarebbe quello di costruire davvero un gruppo di lavoro condiviso tra tutti gli eventuali alleati, con l’obiettivo di individuare insieme le candidature più forti da affiancare all’uscente Marina Carobbio.

In quel caso le candidature smetterebbero di essere “quote” da assegnare e diventerebbero parte di un progetto politico comune.

Perché con il metodo della spartizione è inevitabile che una parte importante della base finisca poi per votare soprattutto “il proprio candidato”, trasformando la competizione interna alla lista in uno dei temi centrali della campagna.

Il problema della rappresentanza territoriale

C’è poi un altro elemento che pesa molto per un partito strutturato sul territorio come il PS.

Mentre partiti come PLR e Centro possono presentare cinque nomi cercando di rappresentare tutto il Cantone, una lista ridotta limita inevitabilmente la possibilità di rappresentare territori, sensibilità e percorsi differenti.

Una lista completa permette di candidare persone provenienti dal Mendrisiotto, dal Luganese, dal Locarnese, dal Bellinzonese e dalle Valli. Permette di costruire un equilibrio tra donne e uomini, tra generazioni, tra esperienze professionali e sociali differenti.

E permette anche di lanciare nuove figure politiche.

Per un partito, le elezioni governative non servono soltanto a eleggere un consigliere di Stato. Servono anche a costruire una classe dirigente futura.

Anche nella sezione di Lugano, ad esempio, a molti di noi non dispiacerebbe poter candidare una figura forte del Luganese o magari proprio di Lugano.

Ma con una lista corta, molte di queste possibilità semplicemente scompaiono.

E il Partito Socialista?

Se lo scenario sarà davvero quello di due candidature socialiste, il PS si troverà davanti a una scelta importante: decidere chi affiancare a Marina Carobbio.

Politicamente parlando, le strade sembrano sostanzialmente due.

Da una parte eventuali candidature individuate dalla famosa “Commissione Cerca” istituita negli scorsi mesi. Dall’altra la possibilità di dare spazio a una candidatura giovane, tema che con ogni probabilità verrà rivendicato anche dalla GISO.

Ed è qui che il dibattito potrebbe diventare interessante.

Perché il prossimo ciclo politico avrà bisogno non soltanto di esperienza e credibilità istituzionale, ma anche di nuove energie, nuovi linguaggi e figure capaci di parlare a generazioni che oggi spesso si sentono lontane dalla politica tradizionale.

L’auspicio finale

Alla fine, più che la formula elettorale, conterà la capacità della sinistra di trasmettere una sensazione concreta di credibilità, competenza e speranza di cambiamento.

Perché negli ultimi anni il PS, pur tra mille difficoltà, ha saputo riportare al centro temi molto concreti: il costo della vita, i salari, la cassa malati, il potere d’acquisto.

Temi che riguardano quella che il co-presidente Fabrizio Sirica e la co-presidente Laura Riget definiscono spesso “la fine del mese” delle cittadine e dei cittadini.

La riconferma di Marina Carobbio appare oggi la base naturale da cui partire. Ma per costruire qualcosa di più serviranno anche ambizione, apertura e la capacità di coinvolgere nuove energie.

La vera sfida non sarà soltanto unire delle sigle.

Sarà riuscire a rappresentare davvero un pezzo di Ticino che oggi fatica sempre più a sentirsi rappresentato.

Rodolfo Pulino
Membro del Comitato Cantonale PS
Membro di direzione PS Lugano

Links:

Comitato Cantonale PS - PS Ticino

Dai murales alle case occupate, dalle cooperative sociali ai piccoli spazi autogestiti, dai manifesti contro la speculazione immobiliare agli slogan contro il turismo di massa.

Scendendo da Horta fino alle viuzze di Gràcia ho avuto la sensazione di attraversare uno degli ultimi angoli di una Barcellona che prova ancora a resistere alla trasformazione della città in un enorme prodotto turistico globale.

E forse quartieri come questi colpiscono proprio per questo: perché danno ancora l’impressione di essere luoghi abitati da persone vere, con relazioni vere, conflitti veri e un’identità ancora difficile da comprare.

Dagli slogan decisamente inequivocabili come “Tourist Go Home”, che troverete facilmente in ogni bettola catalana non frequentata da turisti e senza quei fastidiosi buttadentro delle vie più battute dal turismo di massa, alle numerose manifestazioni di malessere sociale, la politica locale sembra essere passata — anche se per loro ancora troppo timidamente — dalle parole ai fatti.

Non è un caso che proprio in questi giorni il sindaco di Barcellona, Jaume Collboni, abbia nominato José Antonio Donaire come “Commissario per il turismo sostenibile”, un ruolo creato per affrontare le conseguenze sempre più evidenti del turismo di massa sulla città.

L’obiettivo dichiarato è chiaro: ridurre l’impatto del turismo incontrollato e proteggere l’identità e il tessuto sociale dei quartieri.

Nel frattempo a Barcellona il blocco degli affitti turistici tipo Airbnb è già stato deciso, anche se non sarà immediato. Il sindaco Collboni ha infatti annunciato che dal 2028 non verranno più rinnovate le licenze degli appartamenti turistici e che dal 2029 terminerà l’utilizzo di questi appartamenti a scopo turistico. Vi è poi anche la volontà di limitare e ridurre il numero di persone che arrivano in crociera.

La strada sembra quella giusta, anche se ovviamente non sarà un compito facile. Barcellona ha una grande sfida davanti a sé: mantenere la propria vocazione internazionale e la ricchezza che il turismo porta con sé, senza però smettere di appartenere a chi la vive ogni giorno.

Perché il problema, oggi, non è il turismo in sé. È ovvio che una città come Barcellona viva anche grazie al turismo.

Il problema nasce quando una città smette lentamente di appartenere a chi la vive ogni giorno. Quando gli appartamenti diventano investimenti invece che case.
Quando gli affitti brevi sostituiscono i residenti. Quando i negozi storici lasciano spazio ad attività pensate esclusivamente per visitatori temporanei.
Quando i quartieri diventano scenografie.
E non da ultimo, quando i prezzi esplodono.

E a Lugano?

Ovviamente Lugano non è Barcellona.

Non viviamo il turismo di massa delle grandi capitali europee e non abbiamo quartieri invasi da milioni di visitatori all’anno. Sarebbe sbagliato e fuori scala fare paragoni diretti.

Eppure alcune domande iniziano ad emergere anche qui.

Negli ultimi anni anche a Lugano si è iniziato a discutere dell’aumento degli Airbnb, delle abitazioni secondarie e del rischio che alcuni quartieri possano progressivamente perdere residenti e identità.

Lo dimostra anche un’interrogazione al Municipio di Lugano del gruppo La Sinistra, presentata da Carlo Zoppi (PS) come primo firmatario, che chiede chiarimenti proprio sull’impatto degli affitti brevi e delle abitazioni non primarie sul tessuto sociale cittadino. Un’interrogazione che, ad oggi, non ha ancora ricevuto risposta da parte del Municipio.

Eppure a Lugano il fenomeno non è più marginale.

Secondo dati citati in una precedente interrogazione comunale, gli appartamenti Airbnb in città sarebbero cresciuti del 24% in un solo anno, sollevando interrogativi non tanto sul turismo in sé, quanto sulla trasformazione progressiva del modo di abitare i quartieri.

Il timore espresso è che il modello originario dell’affitto occasionale stia lasciando spazio a dinamiche più speculative, con immobili acquistati e gestiti sempre più come investimento turistico.

La domanda che emerge, in fondo, è semplice: la città sta monitorando davvero questi cambiamenti?

Perché anche senza overtourism una città può iniziare lentamente a perdere residenti, relazioni e identità, trasformando quartieri vivi in luoghi sempre più temporanei.

Se altrove il dibattito viene affrontato con sempre maggiore attenzione, a Lugano sembra invece di essere ancora nella fase delle domande.

Il tema non è demonizzare il turismo o chi visita la città.

Anzi. Le città hanno bisogno di apertura, movimento, incontri e contaminazioni.

La domanda vera è un’altra: come si fa a crescere senza perdere completamente l’anima dei quartieri?

Perché una città perde identità molto prima di perdere abitanti.

La perde quando smette di avere luoghi vissuti davvero.
Quando tutto diventa temporaneo.
Quando i quartieri smettono di essere comunità e diventano semplicemente spazi da attraversare, consumare o mettere a reddito.

Links:

Interrogazione “Capire il fenomeno Air BnB a Lugano e intervenire per evitare conflitti con i residenti”

Alcuni organizzati dal sottoscritto, altri semplicemente vissuti da spettatore.
È stata l’occasione per fare un piccolo viaggio nel passato e riaprire il cassetto dei ricordi di eventi che, per la nostra generazione, sono rimasti memorabili.

Tra tutti è spuntato fuori un poster completamente stropicciato del concerto di Dick Dale a Lugano.

Uno di quei concerti che fanno storia.
Il Metrò, storico club che si trovava in Via Brentani, quella sera era pieno come raramente capitava di vedere. C’era quell’atmosfera che ti fa capire subito che stai vivendo qualcosa che forse succederà una sola volta nella vita.

In quell’occasione gli feci firmare il poster.
Poi però, siccome non ho mai avuto davvero l’abitudine di incorniciare cimeli o trasformare il passato in un museo personale, quel poster è rimasto per anni in cantina assieme a decine di altri ricordi.

La cosa curiosa è che nel 2018, durante il mio breve periodo a San Francisco, feci anche tappa a Los Angeles per un weekend. Andai allo storico Whisky a Go Go e scoprii con enorme rammarico che Dick Dale aveva suonato proprio lì… la sera precedente.

Quella sera invece c’era una rassegna di band emergenti, e così attraversai la strada per entrare al The Viper Room, altro locale leggendario di Los Angeles, dove stavano suonando alcune band punk.

Dick Dale scomparve l’anno seguente e mi dispiacque molto averlo mancato per appena un giorno.

Forse è proprio lì che è nata davvero una parte della mia F.O.M.O.
Quella sensazione che mi porta ancora oggi a voler andare a tutti i concerti possibili, anche dall’altra parte del mondo, pur di non perdere “quella serata”.

Fare spazio in cantina, in fondo, è anche un modo per lasciare spazio al futuro.
Per non vivere soltanto di nostalgia.

Eppure è stato bello rivedere i poster dei primi concerti al Palapenz di Chiasso.
O quelli del Tiglion del Lalo dei Vomitors, che quell’anno aveva una line-up incredibile.

Oppure ripensare a quel viaggio fino a Winterthur per vedere il mio primo concerto dei Rancid. Arrivammo praticamente all’ultimo momento dopo essere rimasti bloccati nel traffico per ore e riuscimmo a vedere soltanto gli ultimi minuti degli AFI.

Quella sera una nostra conoscente si sentì male e venne soccorsa dai volontari presenti. Più tardi ci raccontò che Tim Armstrong si era avvicinato personalmente per chiederle se stesse bene.

A volte anche nella sfortuna possono nascere piccoli momenti speciali.

Questo viaggio nei ricordi, tra concerti, serate improbabili e poster dimenticati in cantina, probabilmente non finisce qui.
Anzi, forse ogni tanto ne tirerò fuori qualcuno per raccontarvi altri aneddoti di una scena, di un’epoca e di una Lugano che oggi sembra quasi appartenere a un altro mondo.

Un libro diviso in diverse parti che riesce a essere contemporaneamente racconto autobiografico, guida musicale, raccolta poetica e quasi enciclopedia personale di cultura sonora underground.

C’è una parte narrativa in cui Dj Henry racconta la propria esperienza dietro la consolle attraverso aneddoti, serate, intuizioni e riflessioni maturate in anni e anni passati a far ballare le persone. Ma il libro diventa anche una vera e propria guida all’ascolto: ci sono i suoi 11 brani del cuore commentati e raccontati uno ad uno, come se stesse passando dei dischi direttamente a casa tua.

La parte che ho trovato più originale è probabilmente quella dedicata alle poesie. Ogni testo viene accompagnato da tre brani musicali scelti dall’autore per rappresentare il proprio stato d’animo rispetto ai temi trattati. Non semplici “consigli musicali”, ma quasi una colonna sonora emotiva da ascoltare durante la lettura.

E poi, come ultimo regalo, Dj Henry ci lascia una selezione di 15 killer tracks perfette per ballare “nella catastrofe”.

Una vera guida nella quale emerge molto bene anche la figura del DJ. Dj Henry nel libro ci tiene a precisare una cosa fondamentale: lui non è un dj producer. Non va in giro a “suonare”. Va in giro a mettere dischi. È un selezionatore musicale.

Ed è una distinzione importante.

Un selezionatore non viene giudicato per ciò che produce, ma per i dischi che conosce, che cerca, che custodisce e soprattutto per come riesce a costruire un percorso sonoro coerente con l’ambiente, il momento e le persone che ha davanti.

Per questo i grandi selezionatori sono delle vere enciclopedie viventi. Persone dalle quali oggi abbiamo ancora la fortuna di poter attingere, scoprendo brani, storie, connessioni e mondi che altrimenti rischierebbero di andare persi.

Ed è forse proprio questo il bello del libro: non finisce davvero una volta chiuso. Rimane lì, pronto da riaprire ogni tanto per recuperare un disco, una poesia, una suggestione o semplicemente la voglia di rimettersi ad ascoltare musica in modo diverso.

Giovedì 14 maggio alle 18:30 a Mendrisio, presso La Filanda.

Links:

Ballare nella catastrofe: c’è poesia nelle dancehall - RSI

E mentre li ascoltavo, mi sono reso conto di una cosa piuttosto assurda: io quel lago non lo vedevo quasi più.

Ci passavo accanto continuamente.
Faceva parte delle mie giornate, come un semaforo, una rotonda o il tragitto casa-lavoro.Presente, sì. Ma invisibile.

Ed è stato lì che mi sono chiesto: quando è successo?
Quand’è che ho smesso di vedere davvero la bellezza delle cose che mi circondano?

Credo che la risposta sia molto semplice: la routine.

La routine è utile. Ci dà stabilità, ritmo, sicurezza.
Ma ha anche un effetto collaterale silenzioso: trasforma lo straordinario in sfondo.

Il nostro cervello funziona così. Quando qualcosa diventa abituale, smette di considerarlo importante. Lo archivia. Lo automatizza. E lentamente smettiamo di notarlo. Ci abituiamo talmente tanto a ciò che abbiamo attorno da vivere come se tutto fosse neutro, normale, scontato.

Eppure, se ci pensiamo bene, molte persone farebbero chilometri per vedere per dieci minuti quello che noi ignoriamo ogni giorno. Non riguarda solo il lago.
Riguarda il modo in cui viviamo il tempo.

Ci sono posti in cui torno spesso in vacanza e che ormai conosco quasi a memoria. Luoghi che all’inizio mi sembravano incredibili e che oggi vivo con la naturalezza di una seconda casa. E non perché abbiano perso fascino, ma perché io ho smesso di guardarli con curiosità.

Viviamo in un’epoca in cui siamo continuamente spinti a cercare “la prossima esperienza”. Il prossimo viaggio. Il prossimo concerto. Il prossimo weekend.
Come se la meraviglia potesse esistere solo nello straordinario.

Ma la verità è che non possiamo rivoluzionare la nostra vita ogni settimana con qualcosa di eccezionale e forse non ne abbiamo nemmeno davvero bisogno.

Allora ho provato a fare piccole singole cose per riuscire a dare anche sole delle piccole variazioni alla giornata. Ho scoperto che, a volte, bastano davvero delle variazioni minuscole.

Entrare a bere il caffè in un bar dove non eri mai entrato, anche se ci passi davanti da anni. Fare una strada leggermente diversa tornando dal lavoro.
Spegnere le cuffie durante una passeggiata. Sedersi dieci minuti in un posto senza guardare il telefono. Piccole cose. Apparentemente inutili.

Eppure, proprio quelle piccole deviazioni riescono a interrompere l’automatismo.
Come se dicessero al cervello: “Ehi, guarda che c’è ancora qualcosa da vedere.”

Ed è successo quasi senza accorgermene. Facendo delle piccole variazioni ogni singolo giorno, ho ricominciato a rinotare i dettagli e a vedere la bellezza delle cose. E insieme a questo ho avuto anche un’altra sensazione: il tempo ha smesso di scorrere così velocemente.

Perché forse il problema non è solo che il tempo passa. È che smettiamo di registrarlo davvero. Le giornate tutte uguali si comprimono nella memoria. Le novità invece lasciano tracce.

Per questo abbiamo bisogno di nuove esperienze, nuove persone, nuove idee.
Non per forza per cambiare vita. Ma per continuare a sentirla.

E no, non è possibile fare qualcosa di straordinario ogni giorno.
Ma forse possiamo provare, almeno ogni tanto, a guardare ciò che abbiamo attorno come se fosse la prima volta.

Perché il rischio più grande non è vivere in un posto brutto.
È smettere di vedere la bellezza del posto in cui viviamo.

Ma più delle polemiche, questa vicenda mi ha fatto riflettere su un aspetto che spesso resta sullo sfondo: il ruolo della passione in tutte le cose.

Marti, con tutti i suoi pregi e difetti, rappresentava qualcosa di sempre più raro: una figura che viveva ciò che proponeva. Non era solo direzione artistica. Era gusto, era ostinazione. Era, perlappunto, passione.

E la passione, quando è autentica, si sente.
Si sente nelle scelte, anche discutibili.
Si sente nella coerenza, anche quando il contesto cambia.
Si sente nella capacità di tenere in piedi qualcosa per anni, contro mille difficoltà.

E di questo penso che la città gli debba essere grata. Senza quella scintilla iniziale, molti eventi non nascerebbero nemmeno.

Lo vedo anche nel mio piccolo, con la mia più grande passione: il punk rock.

Sono attivo come cantante, come organizzatore di eventi e, da poco, come direttore artistico di un nuovo festival estivo a Lugano: il Lagoon.

Un festival che nasce esattamente da questo. Da una passione.
Niente di strategico. Nessuna ricerca “di mercato”. Solo un’urgenza personale.

E infatti esiste nonostante tutto.
Le difficoltà sono tante: la posizione geografica, il budget limitato, la ricerca continua di sponsor, un periodo complicato come Ferragosto, in cui metà del pubblico è in vacanza. Il tutto in un contesto in cui sarebbe semplicemente più facile non fare nulla.

Eppure succede.

Non perché sia perfetto.
Non perché sia grande.
Ma perché è autentico.

E forse è proprio questo il punto.

Oggi molti eventi cercano di crescere, di allargarsi, di piacere a tutti. È comprensibile.
Ma ogni passo in quella direzione porta con sé un rischio: perdere il motivo per cui quell’evento è nato.

La passione non è una garanzia di successo. Non evita gli errori.
Non mette al riparo dalle critiche.
Ma è spesso l’unica cosa che rende un evento vivo, riconoscibile, con un’anima.

Essere direttore artistico di un festival, piccolo o grande che sia, è un impegno enorme e allo stesso tempo impagabile. Significa dedicare mesi del proprio tempo libero.
Telefonate, email, viaggi, nottate. Senza alcun ritorno economico. Significa usare i propri giorni di ferie per andare ad altri festival (ma sono felice di farlo), scoprire nuove band, osservare, imparare, costruire relazioni.
È anche così che si costruisce credibilità. È così che, lentamente, si riesce a fare tanto con poco. È una passione che, contro ogni logica, rende possibile qualcosa che altrimenti non esisterebbe, possiamo dire un piccolo miracolo.

E un grande miracolo, viste le dimensioni raggiunte, lo è stato sicuramente Estival Jazz.

Ma non si può vivere solo di nostalgia.
Il mondo è cambiato. E non sempre permette di portare avanti certi eventi come li abbiamo conosciuti.

Molto interessante, a questo proposito, l’analisi del giornalista Mauro Rossi, che ha sottolineato, a margine dell’ultima conferenza stampa come il nuovo Estival sia oggi portato avanti "non da organizzatori plenipotenziari ma da funzionari che debbono fare riferimento per qualsiasi decisione a politici che con le politiche culturali e di intrattenimento,...,hanno poche affinità" e come Lugano "un tempo faro delle iniziative musicali «open air», ha perso la leadership cantonale a favore di Locarno (che con Moon&Stars a luglio ma anche, il mese successivo, con La Rotonda del Festival è diventata il centro assoluto delle proposte musicali pop-rock) ma anche di Bellinzona che con il neonato Nevermind Music Fest - che si somma agli storici Beatles Days e al ritrovato Blues Festival - ha riguadagnato prestigio nelle gerarchie."

Ed è qui che si apre un tema più ampio. Forse è arrivato il momento di smettere di guardare agli eventi solo in chiave cittadina e iniziare a ragionare davvero su scala cantonale. Pensare il Ticino come un unico ecosistema, da Chiasso a Lugano, da Locarno a Bellinzona.

Lugano, che un tempo era un faro, oggi deve quindi ridefinire il proprio ruolo.

Negli anni passati, nel frattempo, non sono infatti mancate scelte discutibili.

L’esperienza del Summer Jamboree a Lugano — al di là del genere musicale — resta un esempio di come non si dovrebbe fare: un evento imposto dall’alto, con criticità evidenti, che ha finito per cannibalizzare una bella realtà già esistente sul territorio. (South Side Rumble a Melide).

Risultato? Dopo solo due edizioni di Summer Jamboree, che ovviamente non è più stato riconfermato, non abbiamo più né uno né l’altro.

Ma una cosa possiamo ancora farla.

Possiamo continuare a coltivare le nostre passioni.
Possiamo sostenere chi crede davvero in un progetto.
Possiamo dare spazio a iniziative autentiche, magari più piccole, ma sincere.

Una volta Lugano era Estival Jazz, Blues to Bop, Palco ai Giovani.
Oggi è LongLake, Buskers, Lagoon, Fresh Festival e molto altro.

Forse il punto non è scegliere tra passione e struttura.
Ma ricordarsi che la struttura, senza passione, difficilmente basta.

E che ogni evento, grande o piccolo, prima o poi si trova davanti alla stessa domanda:

stiamo ancora facendo questa cosa perché ci crediamo davvero?

Se la risposta è sì, allora — anche con tutti i limiti — vale la pena continuare.

Riferimenti:

Leggi l’articolo di Mauro Rossi: https://www.cdt.ch/opinioni/commenti/estival-jazz-non-e-piu-il-centro-dellestate-426356)

Altri links:

Punk Rock Lagoon: www.punkrocklagoon.ch

South Side Rumble di Melide: www.facebook.com/southsiderumble/

Qualche sera fa, a Cadro, abbiamo alzato il Maggio.

Ci sono tradizioni che non fanno rumore. Non hanno bisogno di grandi palchi, di comunicati stampa o di campagne social ben studiate. Restano, semplicemente.

L’albero di maggio è una di queste. È una tradizione antica, che affonda le sue radici in riti legati alla primavera, alla rinascita, alla terra che torna a vivere dopo l’inverno. In molte parti d’Europa questo momento era celebrato come il Calendimaggio: un ramo o un albero fiorito veniva portato in processione e poi piantato nella piazza del villaggio, simbolo del ritorno della vita e della comunità che si ritrova. Ancora più indietro nel tempo, queste pratiche richiamano feste stagionali come il Beltane, quando l’inizio di maggio segnava il passaggio alla stagione luminosa.

Con il tempo, tutto questo si è intrecciato anche con il significato del Primo Maggio, la festa dei lavoratori, senza però perdere il suo carattere originario: quello di un momento semplice, condiviso.

A Cadro questa cosa succede ancora. Ogni anno, attorno all’inizio di maggio. A volte il 30 aprile, altre nei giorni immediatamente successivi. Cambia la data, ma non il senso. Ci si ritrova, si partecipa insieme all’alzata dell’albero e alla tradizionale issata socialista del drappo rosso a Cadro.

Poi ci si ferma, si chiacchiera, si brinda, si sta insieme.

Negli anni, dopo l’aggregazione a Lugano, questa tradizione è stata portata avanti anche grazie all’impegno del Partito Socialista Lugano e della sinistra luganese. Ma quando si è lì, questa dimensione resta sullo sfondo. Non sembra un evento politico. Sembra una cosa normale. Ed è proprio questo il suo punto di forza.

Negli ultimi anni ho spesso avuto la sensazione che qualcosa nei quartieri si sia perso. Dopo le aggregazioni, molte attività sono scomparse o si sono progressivamente spostate verso il centro. È un processo in parte naturale, ma non neutro. Quando gli eventi si concentrano altrove, i quartieri diventano più silenziosi, più anonimi. Si abita, ma si vive meno.

In questo contesto, iniziative come l’albero di maggio a Cadro assumono un significato diverso. Non sono solo una tradizione da mantenere, ma un modo concreto per tenere viva una comunità. Perché resistono. Perché restano dove devono stare: vicino alle persone.

Non servono grandi discorsi per parlare di comunità. A volte basta un gesto semplice, come tirare su un albero insieme o issare una bandiera con il contributo dei presenti. Dentro questi gesti c’è già tutto: tradizione, incontro, appartenenza. E anche un modo molto concreto di dare senso al Primo Maggio, senza bisogno di retorica.

Anche quest’anno il Maggio è arrivato a Cadro. L’albero è stato alzato, il drappo rosso issato, e attorno a questi gesti si è creata ancora una volta quella cosa difficile da spiegare ma facile da riconoscere: una comunità.

Forse è per questo che vale la pena continuare. Perché, in fondo, per tenere viva una comunità non servono grandi idee. Serve costanza. E qualche radice ben piantata.