Aarau sarà la Capitale svizzera della cultura 2030.

La notizia ha inevitabilmente lasciato un po’ di amaro in bocca in Ticino, dove ben due candidature erano riuscite ad arrivare tra le finaliste: quella di Bellinzona e quella congiunta di Lugano, Locarno e Mendrisio.

Come spesso accade in questi casi, la tentazione è quella di concentrarsi sul risultato finale. Chiedersi perché abbia vinto Aarau, cosa sia mancato alle candidature ticinesi o se la giuria abbia fatto la scelta giusta.

Eppure credo che la questione più interessante sia un’altra.

La cultura non ha perso. Il Ticino forse sì.

Non perché non abbia ottenuto il titolo, ma perché ancora una volta ha mostrato una certa difficoltà nel presentarsi come un territorio capace di fare sistema. Da una parte Bellinzona. Dall’altra Lugano, Locarno e Mendrisio. Due progetti diversi, due visioni differenti, due percorsi paralleli. Legittimi, certamente. Ma anche il sintomo di una realtà che continua a fare fatica a ragionare come un insieme. Eppure proprio la cultura dovrebbe essere uno degli strumenti più efficaci per superare confini amministrativi, campanilismi e rivalità territoriali.

Negli ultimi anni abbiamo sentito spesso parlare di collaborazione regionale, di sinergie, di reti culturali, di progettualità condivise. Parole importanti e necessarie in un cantone piccolo come il nostro, dove nessuna città, da sola, può pensare di competere con le grandi realtà urbane svizzere.

La candidatura sostenuta da Lugano, Locarno e Mendrisio andava in questa direzione e, come ha ricordato il municipale Roberto Badaracco, il percorso intrapreso potrebbe rappresentare un valore anche oltre il mancato ottenimento del titolo.

È certamente una riflessione che condivido. Perché le candidature non dovrebbero essere giudicate soltanto in base al risultato finale, ma anche in base alle relazioni, alle collaborazioni e alle idee che riescono a generare.

C’è però un piccolo paradosso che vale la pena sottolineare. Entrambe le candidature ticinesi parlavano di collaborazione, costruzione di comunità e superamento delle divisioni territoriali. Eppure il Ticino si è presentato al concorso con due progetti distinti.

Tuttavia resta una domanda. Se tutti concordano sul fatto che il futuro passi attraverso la collaborazione, perché il Ticino si è presentato con due candidature concorrenti?

È una domanda scomoda, ma necessaria.

Perché riguarda la cultura, certo. Ma riguarda anche molte altre questioni. Riguarda il rapporto tra i nostri centri urbani. Riguarda il modo in cui immaginiamo il futuro del cantone. Riguarda la nostra capacità di costruire progetti condivisi anziché moltiplicare iniziative parallele.

In fondo non è un problema che emerge soltanto in ambito culturale. Lo ritroviamo spesso nelle politiche territoriali, nella mobilità, negli eventi, nella promozione turistica e perfino nella vita quotidiana delle nostre comunità.

È come se il Ticino continuasse a oscillare tra il desiderio di essere una regione e l’abitudine di comportarsi come una somma di città e interessi locali.

Forse è proprio qui che si trova la lezione più interessante di questa vicenda.

Non nel fatto che Aarau abbia vinto.

Ma nel fatto che il Ticino abbia ancora bisogno di imparare a raccontarsi come un progetto collettivo.

La buona notizia è che probabilmente ci sarà una nuova occasione. L’associazione che assegna il titolo ha già lasciato intendere che la Svizzera italiana potrebbe avere una posizione privilegiata per l’edizione del 2033.

La meno buona è che da qui ad allora non basterà costruire un dossier migliore. Bisognerà imparare a costruire un “noi” più credibile. Perché una capitale della cultura non nasce soltanto da un progetto ben scritto. Nasce dalla capacità di una comunità di immaginarsi insieme.

E forse è proprio questa la sfida più importante che il Ticino ha davanti.

Nel prossimo articolo proverò a spostare lo sguardo su Lugano.

Perché leggendo il bando del concorso e confrontando le candidature emerge una domanda ancora più interessante: cosa significa davvero essere una città della cultura nel 2026?

E siamo sicuri che basti avere grandi infrastrutture culturali per esserlo?

Links:

Capitale Culturale Svizzera - Comunicato stampa

Executive summary delle due proposte ticinesi:
https://capitaleculturalesvizzera.ch/fileadmin/user_upload/Executive_summary_La_Svizzera_da_Sud_signed_2030.pdf
https://capitaleculturalesvizzera.ch/fileadmin/user_upload/BCCS_Executive_Summary_Bellinzona_2030

Probabilmente però non aveva previsto una terza costante della politica ticinese: l’eterna discussione sulle alleanze a sinistra in vista delle elezioni cantonali.

Mercoledì prossimo, durante il Comitato cantonale del Partito Socialista a Bellinzona, inizierà ufficialmente la discussione sul tema. Sul tavolo ci sarà infatti il preavviso della direzione relativo alle alleanze per le elezioni cantonali del 2027 e, salvo sorprese, la direzione sembra ormai abbastanza delineata.

Lo scenario più probabile appare infatti quello di una lista unitaria tra PS e Verdi, con due candidati per parte, alla quale potrebbe aggiungersi anche il Movimento per il Socialismo con un quinto nome. Sarebbe una novità rispetto alle ultime elezioni, quando il posto “extra” era stato occupato da una candidatura della società civile, rappresentata allora da Boas Erez.

Ma al di là dei nomi e delle formule, il vero tema è un altro: cosa significa davvero costruire un’alleanza elettorale?

Un sistema che spinge verso il voto utile

Per affrontare seriamente il tema bisogna partire da un presupposto fondamentale: il sistema elettorale ticinese.

Un sistema che non prevede la possibilità di congiungere le liste per il Consiglio di Stato e che, proprio per questo, spinge inevitabilmente verso la logica del voto utile.

In un sistema proporzionale moderno, la possibilità di congiunzione permetterebbe invece ai partiti di presentarsi con le proprie candidature, mantenendo la propria identità politica e allo stesso tempo evitando la dispersione dei voti all’interno della stessa area.

Quante persone, a destra come a sinistra, si trovano infatti davanti al dubbio se votare davvero il proprio partito sapendo che quel voto potrebbe non bastare per ottenere un seggio? E quante finiscono quindi per votare “strategicamente”, rinunciando alla propria prima scelta?

È una questione che in Ticino ritorna puntualmente a ogni elezione.

Eppure la possibilità di introdurre le congiunzioni è stata bocciata più volte dal Gran Consiglio: nel 2013, nel 2018 e infine nel 2020, quando la proposta sfumò ancora una volta per pochi voti e qualche assenza di troppo.

Visto che queste continueranno a essere le regole del gioco, è inevitabile che i partiti cerchino formule elettorali capaci di evitare la dispersione dei voti. Ma questo non significa automaticamente che una lista unitaria equivalga a una sinistra realmente unita.

Una sinistra unita non è necessariamente una lista unica

A mio modo di vedere, una sinistra unita non significa per forza una sinistra che si presenta con un’unica lista.

L’unità politica dovrebbe essere prima di tutto la conseguenza naturale di battaglie condivise, coerenza politica, programmi comuni e capacità di rappresentare davvero le diverse sensibilità presenti all’interno della stessa area.

Se oggi esistessero le congiunzioni, quanti sarebbero davvero favorevoli a una lista congiunta con il PS?

I Verdi senza ombra di dubbio sì.

Oggi forse anche il Movimento per il Socialismo, pur senza darlo completamente per scontato con dei rapporti che potrebbero cambiare anche molto velocemente in base ad altre contingenze e tematiche sulle quali il movimento di Pino Sergi si potrebbe porre in maniera molto critica anche contro il PS e i Versi.

Il Partito Comunista invece avrebbe con ogni probabilità mantenuto una propria lista autonoma in coerenza con quanto già deciso e tracciato a partire dalle ultime elezioni federali.

Ed è proprio qui che emerge il nodo politico reale: l’unità non può essere semplicemente imposta dalla matematica elettorale.

Anche perché negli ultimi anni le divisioni all’interno della sinistra, soprattutto su temi internazionali e su diversi approcci politici, sono diventate evidenti.

La conferma è arrivata proprio in queste ore con la scelta del Partito Comunista di presentarsi autonomamente sia al Gran Consiglio sia al Consiglio di Stato.

Una scelta che, al di là delle simpatie personali, appare coerente.

E sinceramente il problema principale del PS non sarà certo il possibile 1 o 2 percento raccolto dal PC nella corsa al Consiglio di Stato.

C’è però un altro aspetto spesso sottovalutato: molti piccoli partiti continuano a presentare candidature al Consiglio di Stato anche perché quella presenza garantisce visibilità mediatica durante la campagna elettorale. Senza una lista governativa, il rischio per molti movimenti minori sarebbe semplicemente quello di sparire dal dibattito pubblico.

La lista come una torta da spartire

La parte che personalmente mi lascia più perplesso è il modo in cui spesso vengono costruite queste alleanze.

Due candidati a noi, due a voi, uno a loro.

Come se una lista fosse una torta da spartire tra sigle e sensibilità, più che un progetto politico condiviso.

Ma su quale base si stabilisce che un partito debba avere uno, due o tre candidati? Sul peso elettorale? Sugli equilibri interni? Sulla storia? Sulla forza mediatica?

Il rischio è che il dibattito finisca per concentrarsi più sulla spartizione degli spazi che sulla qualità politica complessiva della proposta.

Eppure una lista per il Consiglio di Stato dovrebbe nascere in modo diverso: attorno a persone credibili, complementari, rappresentative del territorio e capaci di parlare a mondi differenti della società ticinese.

Un approccio forse più interessante sarebbe quello di costruire davvero un gruppo di lavoro condiviso tra tutti gli eventuali alleati, con l’obiettivo di individuare insieme le candidature più forti da affiancare all’uscente Marina Carobbio.

In quel caso le candidature smetterebbero di essere “quote” da assegnare e diventerebbero parte di un progetto politico comune.

Perché con il metodo della spartizione è inevitabile che una parte importante della base finisca poi per votare soprattutto “il proprio candidato”, trasformando la competizione interna alla lista in uno dei temi centrali della campagna.

Il problema della rappresentanza territoriale

C’è poi un altro elemento che pesa molto per un partito strutturato sul territorio come il PS.

Mentre partiti come PLR e Centro possono presentare cinque nomi cercando di rappresentare tutto il Cantone, una lista ridotta limita inevitabilmente la possibilità di rappresentare territori, sensibilità e percorsi differenti.

Una lista completa permette di candidare persone provenienti dal Mendrisiotto, dal Luganese, dal Locarnese, dal Bellinzonese e dalle Valli. Permette di costruire un equilibrio tra donne e uomini, tra generazioni, tra esperienze professionali e sociali differenti.

E permette anche di lanciare nuove figure politiche.

Per un partito, le elezioni governative non servono soltanto a eleggere un consigliere di Stato. Servono anche a costruire una classe dirigente futura.

Anche nella sezione di Lugano, ad esempio, a molti di noi non dispiacerebbe poter candidare una figura forte del Luganese o magari proprio di Lugano.

Ma con una lista corta, molte di queste possibilità semplicemente scompaiono.

E il Partito Socialista?

Se lo scenario sarà davvero quello di due candidature socialiste, il PS si troverà davanti a una scelta importante: decidere chi affiancare a Marina Carobbio.

Politicamente parlando, le strade sembrano sostanzialmente due.

Da una parte eventuali candidature individuate dalla famosa “Commissione Cerca” istituita negli scorsi mesi. Dall’altra la possibilità di dare spazio a una candidatura giovane, tema che con ogni probabilità verrà rivendicato anche dalla GISO.

Ed è qui che il dibattito potrebbe diventare interessante.

Perché il prossimo ciclo politico avrà bisogno non soltanto di esperienza e credibilità istituzionale, ma anche di nuove energie, nuovi linguaggi e figure capaci di parlare a generazioni che oggi spesso si sentono lontane dalla politica tradizionale.

L’auspicio finale

Alla fine, più che la formula elettorale, conterà la capacità della sinistra di trasmettere una sensazione concreta di credibilità, competenza e speranza di cambiamento.

Perché negli ultimi anni il PS, pur tra mille difficoltà, ha saputo riportare al centro temi molto concreti: il costo della vita, i salari, la cassa malati, il potere d’acquisto.

Temi che riguardano quella che il co-presidente Fabrizio Sirica e la co-presidente Laura Riget definiscono spesso “la fine del mese” delle cittadine e dei cittadini.

La riconferma di Marina Carobbio appare oggi la base naturale da cui partire. Ma per costruire qualcosa di più serviranno anche ambizione, apertura e la capacità di coinvolgere nuove energie.

La vera sfida non sarà soltanto unire delle sigle.

Sarà riuscire a rappresentare davvero un pezzo di Ticino che oggi fatica sempre più a sentirsi rappresentato.

Rodolfo Pulino
Membro del Comitato Cantonale PS
Membro di direzione PS Lugano

Links:

Comitato Cantonale PS - PS Ticino

Dai murales alle case occupate, dalle cooperative sociali ai piccoli spazi autogestiti, dai manifesti contro la speculazione immobiliare agli slogan contro il turismo di massa.

Scendendo da Horta fino alle viuzze di Gràcia ho avuto la sensazione di attraversare uno degli ultimi angoli di una Barcellona che prova ancora a resistere alla trasformazione della città in un enorme prodotto turistico globale.

E forse quartieri come questi colpiscono proprio per questo: perché danno ancora l’impressione di essere luoghi abitati da persone vere, con relazioni vere, conflitti veri e un’identità ancora difficile da comprare.

Dagli slogan decisamente inequivocabili come “Tourist Go Home”, che troverete facilmente in ogni bettola catalana non frequentata da turisti e senza quei fastidiosi buttadentro delle vie più battute dal turismo di massa, alle numerose manifestazioni di malessere sociale, la politica locale sembra essere passata — anche se per loro ancora troppo timidamente — dalle parole ai fatti.

Non è un caso che proprio in questi giorni il sindaco di Barcellona, Jaume Collboni, abbia nominato José Antonio Donaire come “Commissario per il turismo sostenibile”, un ruolo creato per affrontare le conseguenze sempre più evidenti del turismo di massa sulla città.

L’obiettivo dichiarato è chiaro: ridurre l’impatto del turismo incontrollato e proteggere l’identità e il tessuto sociale dei quartieri.

Nel frattempo a Barcellona il blocco degli affitti turistici tipo Airbnb è già stato deciso, anche se non sarà immediato. Il sindaco Collboni ha infatti annunciato che dal 2028 non verranno più rinnovate le licenze degli appartamenti turistici e che dal 2029 terminerà l’utilizzo di questi appartamenti a scopo turistico. Vi è poi anche la volontà di limitare e ridurre il numero di persone che arrivano in crociera.

La strada sembra quella giusta, anche se ovviamente non sarà un compito facile. Barcellona ha una grande sfida davanti a sé: mantenere la propria vocazione internazionale e la ricchezza che il turismo porta con sé, senza però smettere di appartenere a chi la vive ogni giorno.

Perché il problema, oggi, non è il turismo in sé. È ovvio che una città come Barcellona viva anche grazie al turismo.

Il problema nasce quando una città smette lentamente di appartenere a chi la vive ogni giorno. Quando gli appartamenti diventano investimenti invece che case.
Quando gli affitti brevi sostituiscono i residenti. Quando i negozi storici lasciano spazio ad attività pensate esclusivamente per visitatori temporanei.
Quando i quartieri diventano scenografie.
E non da ultimo, quando i prezzi esplodono.

E a Lugano?

Ovviamente Lugano non è Barcellona.

Non viviamo il turismo di massa delle grandi capitali europee e non abbiamo quartieri invasi da milioni di visitatori all’anno. Sarebbe sbagliato e fuori scala fare paragoni diretti.

Eppure alcune domande iniziano ad emergere anche qui.

Negli ultimi anni anche a Lugano si è iniziato a discutere dell’aumento degli Airbnb, delle abitazioni secondarie e del rischio che alcuni quartieri possano progressivamente perdere residenti e identità.

Lo dimostra anche un’interrogazione al Municipio di Lugano del gruppo La Sinistra, presentata da Carlo Zoppi (PS) come primo firmatario, che chiede chiarimenti proprio sull’impatto degli affitti brevi e delle abitazioni non primarie sul tessuto sociale cittadino. Un’interrogazione che, ad oggi, non ha ancora ricevuto risposta da parte del Municipio.

Eppure a Lugano il fenomeno non è più marginale.

Secondo dati citati in una precedente interrogazione comunale, gli appartamenti Airbnb in città sarebbero cresciuti del 24% in un solo anno, sollevando interrogativi non tanto sul turismo in sé, quanto sulla trasformazione progressiva del modo di abitare i quartieri.

Il timore espresso è che il modello originario dell’affitto occasionale stia lasciando spazio a dinamiche più speculative, con immobili acquistati e gestiti sempre più come investimento turistico.

La domanda che emerge, in fondo, è semplice: la città sta monitorando davvero questi cambiamenti?

Perché anche senza overtourism una città può iniziare lentamente a perdere residenti, relazioni e identità, trasformando quartieri vivi in luoghi sempre più temporanei.

Se altrove il dibattito viene affrontato con sempre maggiore attenzione, a Lugano sembra invece di essere ancora nella fase delle domande.

Il tema non è demonizzare il turismo o chi visita la città.

Anzi. Le città hanno bisogno di apertura, movimento, incontri e contaminazioni.

La domanda vera è un’altra: come si fa a crescere senza perdere completamente l’anima dei quartieri?

Perché una città perde identità molto prima di perdere abitanti.

La perde quando smette di avere luoghi vissuti davvero.
Quando tutto diventa temporaneo.
Quando i quartieri smettono di essere comunità e diventano semplicemente spazi da attraversare, consumare o mettere a reddito.

Links:

Interrogazione “Capire il fenomeno Air BnB a Lugano e intervenire per evitare conflitti con i residenti”

Alcuni organizzati dal sottoscritto, altri semplicemente vissuti da spettatore.
È stata l’occasione per fare un piccolo viaggio nel passato e riaprire il cassetto dei ricordi di eventi che, per la nostra generazione, sono rimasti memorabili.

Tra tutti è spuntato fuori un poster completamente stropicciato del concerto di Dick Dale a Lugano.

Uno di quei concerti che fanno storia.
Il Metrò, storico club che si trovava in Via Brentani, quella sera era pieno come raramente capitava di vedere. C’era quell’atmosfera che ti fa capire subito che stai vivendo qualcosa che forse succederà una sola volta nella vita.

In quell’occasione gli feci firmare il poster.
Poi però, siccome non ho mai avuto davvero l’abitudine di incorniciare cimeli o trasformare il passato in un museo personale, quel poster è rimasto per anni in cantina assieme a decine di altri ricordi.

La cosa curiosa è che nel 2018, durante il mio breve periodo a San Francisco, feci anche tappa a Los Angeles per un weekend. Andai allo storico Whisky a Go Go e scoprii con enorme rammarico che Dick Dale aveva suonato proprio lì… la sera precedente.

Quella sera invece c’era una rassegna di band emergenti, e così attraversai la strada per entrare al The Viper Room, altro locale leggendario di Los Angeles, dove stavano suonando alcune band punk.

Dick Dale scomparve l’anno seguente e mi dispiacque molto averlo mancato per appena un giorno.

Forse è proprio lì che è nata davvero una parte della mia F.O.M.O.
Quella sensazione che mi porta ancora oggi a voler andare a tutti i concerti possibili, anche dall’altra parte del mondo, pur di non perdere “quella serata”.

Fare spazio in cantina, in fondo, è anche un modo per lasciare spazio al futuro.
Per non vivere soltanto di nostalgia.

Eppure è stato bello rivedere i poster dei primi concerti al Palapenz di Chiasso.
O quelli del Tiglion del Lalo dei Vomitors, che quell’anno aveva una line-up incredibile.

Oppure ripensare a quel viaggio fino a Winterthur per vedere il mio primo concerto dei Rancid. Arrivammo praticamente all’ultimo momento dopo essere rimasti bloccati nel traffico per ore e riuscimmo a vedere soltanto gli ultimi minuti degli AFI.

Quella sera una nostra conoscente si sentì male e venne soccorsa dai volontari presenti. Più tardi ci raccontò che Tim Armstrong si era avvicinato personalmente per chiederle se stesse bene.

A volte anche nella sfortuna possono nascere piccoli momenti speciali.

Questo viaggio nei ricordi, tra concerti, serate improbabili e poster dimenticati in cantina, probabilmente non finisce qui.
Anzi, forse ogni tanto ne tirerò fuori qualcuno per raccontarvi altri aneddoti di una scena, di un’epoca e di una Lugano che oggi sembra quasi appartenere a un altro mondo.

Un libro diviso in diverse parti che riesce a essere contemporaneamente racconto autobiografico, guida musicale, raccolta poetica e quasi enciclopedia personale di cultura sonora underground.

C’è una parte narrativa in cui Dj Henry racconta la propria esperienza dietro la consolle attraverso aneddoti, serate, intuizioni e riflessioni maturate in anni e anni passati a far ballare le persone. Ma il libro diventa anche una vera e propria guida all’ascolto: ci sono i suoi 11 brani del cuore commentati e raccontati uno ad uno, come se stesse passando dei dischi direttamente a casa tua.

La parte che ho trovato più originale è probabilmente quella dedicata alle poesie. Ogni testo viene accompagnato da tre brani musicali scelti dall’autore per rappresentare il proprio stato d’animo rispetto ai temi trattati. Non semplici “consigli musicali”, ma quasi una colonna sonora emotiva da ascoltare durante la lettura.

E poi, come ultimo regalo, Dj Henry ci lascia una selezione di 15 killer tracks perfette per ballare “nella catastrofe”.

Una vera guida nella quale emerge molto bene anche la figura del DJ. Dj Henry nel libro ci tiene a precisare una cosa fondamentale: lui non è un dj producer. Non va in giro a “suonare”. Va in giro a mettere dischi. È un selezionatore musicale.

Ed è una distinzione importante.

Un selezionatore non viene giudicato per ciò che produce, ma per i dischi che conosce, che cerca, che custodisce e soprattutto per come riesce a costruire un percorso sonoro coerente con l’ambiente, il momento e le persone che ha davanti.

Per questo i grandi selezionatori sono delle vere enciclopedie viventi. Persone dalle quali oggi abbiamo ancora la fortuna di poter attingere, scoprendo brani, storie, connessioni e mondi che altrimenti rischierebbero di andare persi.

Ed è forse proprio questo il bello del libro: non finisce davvero una volta chiuso. Rimane lì, pronto da riaprire ogni tanto per recuperare un disco, una poesia, una suggestione o semplicemente la voglia di rimettersi ad ascoltare musica in modo diverso.

Giovedì 14 maggio alle 18:30 a Mendrisio, presso La Filanda.

Links:

Ballare nella catastrofe: c’è poesia nelle dancehall - RSI

E mentre li ascoltavo, mi sono reso conto di una cosa piuttosto assurda: io quel lago non lo vedevo quasi più.

Ci passavo accanto continuamente.
Faceva parte delle mie giornate, come un semaforo, una rotonda o il tragitto casa-lavoro.Presente, sì. Ma invisibile.

Ed è stato lì che mi sono chiesto: quando è successo?
Quand’è che ho smesso di vedere davvero la bellezza delle cose che mi circondano?

Credo che la risposta sia molto semplice: la routine.

La routine è utile. Ci dà stabilità, ritmo, sicurezza.
Ma ha anche un effetto collaterale silenzioso: trasforma lo straordinario in sfondo.

Il nostro cervello funziona così. Quando qualcosa diventa abituale, smette di considerarlo importante. Lo archivia. Lo automatizza. E lentamente smettiamo di notarlo. Ci abituiamo talmente tanto a ciò che abbiamo attorno da vivere come se tutto fosse neutro, normale, scontato.

Eppure, se ci pensiamo bene, molte persone farebbero chilometri per vedere per dieci minuti quello che noi ignoriamo ogni giorno. Non riguarda solo il lago.
Riguarda il modo in cui viviamo il tempo.

Ci sono posti in cui torno spesso in vacanza e che ormai conosco quasi a memoria. Luoghi che all’inizio mi sembravano incredibili e che oggi vivo con la naturalezza di una seconda casa. E non perché abbiano perso fascino, ma perché io ho smesso di guardarli con curiosità.

Viviamo in un’epoca in cui siamo continuamente spinti a cercare “la prossima esperienza”. Il prossimo viaggio. Il prossimo concerto. Il prossimo weekend.
Come se la meraviglia potesse esistere solo nello straordinario.

Ma la verità è che non possiamo rivoluzionare la nostra vita ogni settimana con qualcosa di eccezionale e forse non ne abbiamo nemmeno davvero bisogno.

Allora ho provato a fare piccole singole cose per riuscire a dare anche sole delle piccole variazioni alla giornata. Ho scoperto che, a volte, bastano davvero delle variazioni minuscole.

Entrare a bere il caffè in un bar dove non eri mai entrato, anche se ci passi davanti da anni. Fare una strada leggermente diversa tornando dal lavoro.
Spegnere le cuffie durante una passeggiata. Sedersi dieci minuti in un posto senza guardare il telefono. Piccole cose. Apparentemente inutili.

Eppure, proprio quelle piccole deviazioni riescono a interrompere l’automatismo.
Come se dicessero al cervello: “Ehi, guarda che c’è ancora qualcosa da vedere.”

Ed è successo quasi senza accorgermene. Facendo delle piccole variazioni ogni singolo giorno, ho ricominciato a rinotare i dettagli e a vedere la bellezza delle cose. E insieme a questo ho avuto anche un’altra sensazione: il tempo ha smesso di scorrere così velocemente.

Perché forse il problema non è solo che il tempo passa. È che smettiamo di registrarlo davvero. Le giornate tutte uguali si comprimono nella memoria. Le novità invece lasciano tracce.

Per questo abbiamo bisogno di nuove esperienze, nuove persone, nuove idee.
Non per forza per cambiare vita. Ma per continuare a sentirla.

E no, non è possibile fare qualcosa di straordinario ogni giorno.
Ma forse possiamo provare, almeno ogni tanto, a guardare ciò che abbiamo attorno come se fosse la prima volta.

Perché il rischio più grande non è vivere in un posto brutto.
È smettere di vedere la bellezza del posto in cui viviamo.

Ma più delle polemiche, questa vicenda mi ha fatto riflettere su un aspetto che spesso resta sullo sfondo: il ruolo della passione in tutte le cose.

Marti, con tutti i suoi pregi e difetti, rappresentava qualcosa di sempre più raro: una figura che viveva ciò che proponeva. Non era solo direzione artistica. Era gusto, era ostinazione. Era, perlappunto, passione.

E la passione, quando è autentica, si sente.
Si sente nelle scelte, anche discutibili.
Si sente nella coerenza, anche quando il contesto cambia.
Si sente nella capacità di tenere in piedi qualcosa per anni, contro mille difficoltà.

E di questo penso che la città gli debba essere grata. Senza quella scintilla iniziale, molti eventi non nascerebbero nemmeno.

Lo vedo anche nel mio piccolo, con la mia più grande passione: il punk rock.

Sono attivo come cantante, come organizzatore di eventi e, da poco, come direttore artistico di un nuovo festival estivo a Lugano: il Lagoon.

Un festival che nasce esattamente da questo. Da una passione.
Niente di strategico. Nessuna ricerca “di mercato”. Solo un’urgenza personale.

E infatti esiste nonostante tutto.
Le difficoltà sono tante: la posizione geografica, il budget limitato, la ricerca continua di sponsor, un periodo complicato come Ferragosto, in cui metà del pubblico è in vacanza. Il tutto in un contesto in cui sarebbe semplicemente più facile non fare nulla.

Eppure succede.

Non perché sia perfetto.
Non perché sia grande.
Ma perché è autentico.

E forse è proprio questo il punto.

Oggi molti eventi cercano di crescere, di allargarsi, di piacere a tutti. È comprensibile.
Ma ogni passo in quella direzione porta con sé un rischio: perdere il motivo per cui quell’evento è nato.

La passione non è una garanzia di successo. Non evita gli errori.
Non mette al riparo dalle critiche.
Ma è spesso l’unica cosa che rende un evento vivo, riconoscibile, con un’anima.

Essere direttore artistico di un festival, piccolo o grande che sia, è un impegno enorme e allo stesso tempo impagabile. Significa dedicare mesi del proprio tempo libero.
Telefonate, email, viaggi, nottate. Senza alcun ritorno economico. Significa usare i propri giorni di ferie per andare ad altri festival (ma sono felice di farlo), scoprire nuove band, osservare, imparare, costruire relazioni.
È anche così che si costruisce credibilità. È così che, lentamente, si riesce a fare tanto con poco. È una passione che, contro ogni logica, rende possibile qualcosa che altrimenti non esisterebbe, possiamo dire un piccolo miracolo.

E un grande miracolo, viste le dimensioni raggiunte, lo è stato sicuramente Estival Jazz.

Ma non si può vivere solo di nostalgia.
Il mondo è cambiato. E non sempre permette di portare avanti certi eventi come li abbiamo conosciuti.

Molto interessante, a questo proposito, l’analisi del giornalista Mauro Rossi, che ha sottolineato, a margine dell’ultima conferenza stampa come il nuovo Estival sia oggi portato avanti "non da organizzatori plenipotenziari ma da funzionari che debbono fare riferimento per qualsiasi decisione a politici che con le politiche culturali e di intrattenimento,...,hanno poche affinità" e come Lugano "un tempo faro delle iniziative musicali «open air», ha perso la leadership cantonale a favore di Locarno (che con Moon&Stars a luglio ma anche, il mese successivo, con La Rotonda del Festival è diventata il centro assoluto delle proposte musicali pop-rock) ma anche di Bellinzona che con il neonato Nevermind Music Fest - che si somma agli storici Beatles Days e al ritrovato Blues Festival - ha riguadagnato prestigio nelle gerarchie."

Ed è qui che si apre un tema più ampio. Forse è arrivato il momento di smettere di guardare agli eventi solo in chiave cittadina e iniziare a ragionare davvero su scala cantonale. Pensare il Ticino come un unico ecosistema, da Chiasso a Lugano, da Locarno a Bellinzona.

Lugano, che un tempo era un faro, oggi deve quindi ridefinire il proprio ruolo.

Negli anni passati, nel frattempo, non sono infatti mancate scelte discutibili.

L’esperienza del Summer Jamboree a Lugano — al di là del genere musicale — resta un esempio di come non si dovrebbe fare: un evento imposto dall’alto, con criticità evidenti, che ha finito per cannibalizzare una bella realtà già esistente sul territorio. (South Side Rumble a Melide).

Risultato? Dopo solo due edizioni di Summer Jamboree, che ovviamente non è più stato riconfermato, non abbiamo più né uno né l’altro.

Ma una cosa possiamo ancora farla.

Possiamo continuare a coltivare le nostre passioni.
Possiamo sostenere chi crede davvero in un progetto.
Possiamo dare spazio a iniziative autentiche, magari più piccole, ma sincere.

Una volta Lugano era Estival Jazz, Blues to Bop, Palco ai Giovani.
Oggi è LongLake, Buskers, Lagoon, Fresh Festival e molto altro.

Forse il punto non è scegliere tra passione e struttura.
Ma ricordarsi che la struttura, senza passione, difficilmente basta.

E che ogni evento, grande o piccolo, prima o poi si trova davanti alla stessa domanda:

stiamo ancora facendo questa cosa perché ci crediamo davvero?

Se la risposta è sì, allora — anche con tutti i limiti — vale la pena continuare.

Riferimenti:

Leggi l’articolo di Mauro Rossi: https://www.cdt.ch/opinioni/commenti/estival-jazz-non-e-piu-il-centro-dellestate-426356)

Altri links:

Punk Rock Lagoon: www.punkrocklagoon.ch

South Side Rumble di Melide: www.facebook.com/southsiderumble/

Qualche sera fa, a Cadro, abbiamo alzato il Maggio.

Ci sono tradizioni che non fanno rumore. Non hanno bisogno di grandi palchi, di comunicati stampa o di campagne social ben studiate. Restano, semplicemente.

L’albero di maggio è una di queste. È una tradizione antica, che affonda le sue radici in riti legati alla primavera, alla rinascita, alla terra che torna a vivere dopo l’inverno. In molte parti d’Europa questo momento era celebrato come il Calendimaggio: un ramo o un albero fiorito veniva portato in processione e poi piantato nella piazza del villaggio, simbolo del ritorno della vita e della comunità che si ritrova. Ancora più indietro nel tempo, queste pratiche richiamano feste stagionali come il Beltane, quando l’inizio di maggio segnava il passaggio alla stagione luminosa.

Con il tempo, tutto questo si è intrecciato anche con il significato del Primo Maggio, la festa dei lavoratori, senza però perdere il suo carattere originario: quello di un momento semplice, condiviso.

A Cadro questa cosa succede ancora. Ogni anno, attorno all’inizio di maggio. A volte il 30 aprile, altre nei giorni immediatamente successivi. Cambia la data, ma non il senso. Ci si ritrova, si partecipa insieme all’alzata dell’albero e alla tradizionale issata socialista del drappo rosso a Cadro.

Poi ci si ferma, si chiacchiera, si brinda, si sta insieme.

Negli anni, dopo l’aggregazione a Lugano, questa tradizione è stata portata avanti anche grazie all’impegno del Partito Socialista Lugano e della sinistra luganese. Ma quando si è lì, questa dimensione resta sullo sfondo. Non sembra un evento politico. Sembra una cosa normale. Ed è proprio questo il suo punto di forza.

Negli ultimi anni ho spesso avuto la sensazione che qualcosa nei quartieri si sia perso. Dopo le aggregazioni, molte attività sono scomparse o si sono progressivamente spostate verso il centro. È un processo in parte naturale, ma non neutro. Quando gli eventi si concentrano altrove, i quartieri diventano più silenziosi, più anonimi. Si abita, ma si vive meno.

In questo contesto, iniziative come l’albero di maggio a Cadro assumono un significato diverso. Non sono solo una tradizione da mantenere, ma un modo concreto per tenere viva una comunità. Perché resistono. Perché restano dove devono stare: vicino alle persone.

Non servono grandi discorsi per parlare di comunità. A volte basta un gesto semplice, come tirare su un albero insieme o issare una bandiera con il contributo dei presenti. Dentro questi gesti c’è già tutto: tradizione, incontro, appartenenza. E anche un modo molto concreto di dare senso al Primo Maggio, senza bisogno di retorica.

Anche quest’anno il Maggio è arrivato a Cadro. L’albero è stato alzato, il drappo rosso issato, e attorno a questi gesti si è creata ancora una volta quella cosa difficile da spiegare ma facile da riconoscere: una comunità.

Forse è per questo che vale la pena continuare. Perché, in fondo, per tenere viva una comunità non servono grandi idee. Serve costanza. E qualche radice ben piantata.